Нагината

ТРЕЗУБЕЦ

Трезубец

Он считается наиболее мифическим оружием. С ним было принято представлять двух наиболее главных римских богов: Юпитер и Посейдон. Так же он считался орудие боя гладиаторов. Он применялся в поединках достигающих наивысшей жестокости.

В одно время у таких народов как персы, а в другое у тюрков и гуннов, славян, индейцев, германцев он являлся орудием дающим как им казалось могущественные преимущества. У Украины и Монголии и по сей день возможно заметить иллюстрации трезубца в различной государственной атрибутике.

Трезубец является более развитым видом остроги соединённой с крючком. Изначально было рыбацкой снастью, с клинком. Им закалывались рыба или различные морских обитатели.

Трезубец относится к виду оружия, применяемому в Китайских искусствах боя.

Цзи(аналог трезубца) берет свое начало с одиннадцатого века. Даёт возможность производить множество различных приемов. Механизм сборки позволяет наносить клинком рваные раны, значительно ослабляя при этом противника. Так же при правильно использовании трезубца возможно обезоруживание противника, нанося удары повреждающие его кисть. Он так же нашёл отголоски в религии индуизм и религии буддизм. Используется их богами для защитных и разрушительных свойств.

Так же отмечается оружием дьявола у христиан нашего времени.

История глефы

Мы точно не знаем, когда именно глефа появилась в Европе. Идея насадить клинок на длинное древко кажется довольно простой, но первые документальные подтверждения использования глефы относятся только к XIV столетию. Воина, вооруженного глефой, можно увидеть на рисунке из Амброзианской библиотеке, которая относится к середине XIV века. Уже к концу этого столетия глефа получила повсеместное распространение. Например, знаменитый бургундский герцог Карл Смелый требовал, чтобы в шеренге арбалетчиков несколько воинов обязательно имели это оружие. Более того, в конце XV века пехотинцев нередко именовали «глефами» из-за оружия, которым они владели. А жители Уэльса вообще называли эту алебарду национальным оружием.

Много вопросов вызывает не только происхождение этого оружия, но и само его название. Большинство оружиеведовсчитает, что оно произошло от названия меча – «гладиус». Дополнительным доказательством этому является тот факт, что в ранних английских и французских источниках «глефами» называли и обычные мечи. Современное значение это слово получило примерно в начале XV века. Здесь вообще много путаницы: в некоторых документах под этим названием подразумевалось обычное копье.

В середине XV столетия глефа – излюбленное оружие немецкой и швейцарской пехоты. Например, после знаменитого сражения при Мюльберге на поле боя осталось множество глеф, часть из которых сегодня хранится в музейных экспозициях. С появлением на полях сражений огнестрельного оружия боевое значение глефы постепенно стало уменьшаться. Однако вплоть до XVIII столетия глефы продолжали использовать в качестве церемониального и парадного оружия. Им была вооружена охрана французского двора, в Венеции это оружие использовалось гвардией дожей. Именно по этой причине до наших дней дошло большое количество глеф, богато украшенных чернением и золотом. Правда, они мало подходили для боевого использования, скорее, это был символ статуса или просто красивая и дорогая игрушка.

Разновидностью глефы считается куза – древковое оружие с наконечником ножевидной формы. Кузы известны с конца XV века. Это оружие было популярно во Франции, Германии и Испании. Любопытно, но кузами очень часто вооружались телохранители важных персон или гвардейцы. Так, например, этим оружием пользовались охранники польского королевского двора. Клинок кузы в основном был рассчитан на нанесение режущего, а не колющего удара, в этом она и отличалась от классической глефы. Кузы, кстати, и сегодня используют служители английского Тауэра и ватиканские гвардейцы.

Любопытен гуань дао – китайский аналог глефы. Согласно легенде, этим оружием пользовался легендарный герой эпохи Троецарствия Гуань Юй. В Китае он находится практически в ранге божества. Гуань дао еще называют «мечом Гуаня».

Похожа на глефу и японская нагината, но по конструкции это совсем другое оружие. Во-первых, она не имела дополнительных шипов на обухе, как глефа или гуань дао. Ну а во-вторых, деревянная часть оружия представляла собой не древко, а очень длинную рукоять. Поэтому нагината так и переводится с японского – «длинный меч». Еще более любопытным является тот факт, что нагината была самым «женским» оружием в Японии. С ранних лет владеть ею обучали девочек из знатных семей.

Благородным можно было ходить с мечом и шпагой, а вот горожане и крестьяне были вынуждены вооружаться короткоклинковым оружием — ножами и кинжалами.

Естественно, при слабости государственной власти, расцветала организованная преступность, в которую помимо знаменитой мафии, входила и каморра — преступная группировка, действовавшая в Неаполе. По легенде она была создана тремя рыцарями, один из которых был испанцем. Конечно, эта красивая легенда покрывала темные делишки, вроде крышевания проституток и игорных домов. Но оттенок благородства со всеми его атрибутами, вроде обязательной защиты чести на дуэлях, каморра все-таки имела.

Любой член группировки с самого отрочества учился владеть специфическим ножом, и по любому поводу мог его применить на дуэли. При этом члены низшего звена не имели права бросать вызов более уважаемым собратьям. Любопытно выглядела и сама схватка. Она называлась «зумпата», то есть «прыгающая дуэль». Такое название она получила оттого, что противники постоянно передвигались, пружиня на носках, и могли резко прыгнуть на соперника, нанеся ему молниеносный удар ножом.

Предыстория появления куноити

Увековеченный в камне Такеда!

Легендарный японский полководец и даймё (князь) Такэда Синген никогда не знал горечи поражений, покрыв свой меч бессмертной воинской славой, потому что всегда шел на шаг впереди противника.

Мотидзуки Тиемэ — глава школы куноити!

Основную же оперативную информацию он получал от женщин- шиноби. Когда в 1561 году в битве при Каванакадзима погиб самый известный мастер шпионажа того времени Мотидзуки Моритоки, его вдова Мотидзуки Тиемэ не пошла по существующей традиции оплакивать мужа в монастырь, а приняла решение воевать под покровительством дяди, того самого Такэда Сингена, ведущего борьбу за объединение Японии. Род Мотидзуки издавна занимался разведывательной дея

тельностью, и молодая вдова кое-чему научилась еще при жизни мужа. Тиемэ создала и возглавила школу женщин-ниндзя, вошедших в историю под поэтичным именем «куноити» – «смертоносные цветы».

Поскольку род Мотидзуки издревле контролировал деятельность монахов ямабуси и мико (женщин-медиумов, исполнявших обязанности прорицательниц при синтоистских храмах, а также прислужниц при храмовых церемониях) на территории провинции Синано (сейчас Сигата), князю Такэда пришла в голову блестящая идея, согласно которой Тиомэ Мотидзуки должна была подготовить группу хорошо обученных девушек мико, которые наряду с обычными задачами шпионажа, наблюдения или выполнения поручений в местности Кай (теперь Яманаси), где находились владения князя Такэда, могли быть использованы и в провинции Синано (ныне Сигата).

подготовленная девушка-боец

В стратегическом отношении эта провинция была особенно важна, так как и Такэда Сингэн, и его соперник Уэсуги Кэнсин рассматривали ее как важный стратегический плацдарм в своих будущих завоеваниях. Во время своего правления Такэда придавал большое значение службе своих преданных лазутчиков ниндзя. Большей частью он завербовывал их из рядов своих противников. Куноити были всего лишь еще одним звеном в его цепи информаторов, причём звеном очень важным, добывающим порой бесценную информацию.

Иногда девочек просто покупали у разорившихся крестьян, и в лице настоятельницы-куноити они обретали заботливую мать и строгую учительницу. В глазах крестьян такая настоятельница обожествлялась, ведь она была женщиной, согревшей теплом своего сердца десятки сирот.

На первом этапе детям прививалось чувство безграничной преданности в благодарность за стол и кров, затем осваивались азы добывания и передачи секретной информации, распространения слухов и уничтожения врагов приемной мамы. В результате многолетних тренировок и искусственной стерилизации бедные сиротки превращались в смертоносные орудия, перед чарами которых не мог устоять ни один мужчина.

Основным в их подготовке было умение манипулировать мужчинами, использовать их слабости в свою пользу. Глубокое знание психологии, актерский талант, тонкая интуиция — вот главное оружие женщины-ниндзя. Конечно, это совсем не означает, что куноити не могла использовать приемы физического воздействия – но о них и их специфике ниже.

История оружия

Как уже было сказано выше, первое упоминание о нагинатах относится к началу VIII столетия, его можно найти в знаменитой хронике Кодзики – монументальном памятнике древнеяпонской литературы. В ней упоминались сохэи – легендарные священники-воины, – которые использовали нагинаты. Вероятно, что это оружие пришло в Японию из Китая (там существует очень похожий аналог под названием дадао), а затем была значительно доработана в соответствии с японскими воинскими, ремесленными и культурными традициями.

Нагинату можно увидеть на исторических рисунках, изображавших сражения периода Тэнге (X век). В «Летописи Трех Лет в Ошу» (XI век) дается подробное описание использования этого оружия в бою. Из повествования становится понятно, насколько высоко воины того периода оценивали боевые качества нагинаты. В XII веке, во время так называемой Войны Гэмпэй нагината получила широкое распространение в качестве эффективного средства против вражеской кавалерии. Активное использование этого оружия привело даже к изменениям в традиционном японском доспехе: чтобы уберечь ноги воинов от ударов нагинаты, была введена специальная защита голени.

Если судить по древним литературным источникам, то настоящими виртуозами владения нагинатой были монахи сохэи. До нас дошли красочные описания поединков с использованием нагинат во время ожесточенных войн между кланами самураев Минамото и Тайра.

В XIV-XV вв. нагината стала несколько короче и получила ту форму, которую мы знаем сегодня. В это же время тактика кардинально изменилась тактика боевых действий, на поле боя на смену разрозненным группам воинов пришел сомкнутый строй копейщиков. Против длинных копий нагината была малоэффективна. В XVII столетии с появлением огнестрельного оружия боевое значение нагинаты стало еще меньше.

Однако чем менее нагината становилась полезной для мужчин, тем больше внимания на это оружие обращали японские женщины. Когда именно самурайские дамы «положили на нее глаз», сказать трудно. В средневековой Японии женщины-воительницы не были таким уж исключительным явлением, в летописях полно описаний их подвигов. Однако в ранние периоды для своих боевых свершений они чаще использовали лук или короткий меч. Бытовало мнение, что нагината прекрасно подходит для представительниц прекрасной половины человечества, так как ее длина позволяет удерживать противника на значительном расстоянии и таким образом нивелирует преимущества мужчины в росте, силе и весе. Естественно, что не все средневековые японки могли позволить себе заниматься нагинатадзюцу, обычно это была привилегия аристократок.

Женщины из знати, которые в те неспокойные времена проживали в опасных приграничных районах, не были изнеженными или слабыми. В случае необходимости они сражались бок о бок со своими мужьями или братьями. В то время их положение в обществе было весьма высоко, они нередко становились управляющими своих владений, что вынуждало обучать девочек хотя бы минимуму воинских умений. Вероятно, что некоторые японские дамы этим самым минимумом не ограничивались.

Нагината очень быстро превратилась в символ статуса женщин из класса самураев, зачастую она была частью приданного девушек из благородных семей. Считалось, что с помощью этого оружия онна-бугайся («женщина-самурай») вполне способна защитить свой дом в случае отсутствия мужа. Женщина, владеющая техникой нагинатадзюцу, могла в одиночку справиться с бандой головорезов, проникших в ее дом.

В «Повести о военной смуте в районе Бити» описывается, как супруга самурая Мимура Котоку, прихватив свое любимое оружие и вооружив еще 83 женщин, пошла в бой, «вращая своей нагинатой, словно мельничным колесом». Затем она вызвала на поединок предводителя нападавших. Мужчина отказался драться с ней, заявив, что она демон. Дальше в летописи говориться, что женщины вернулись в замок, проложив себе дорогу через строй вражеских воинов.

Уже в середине XV века многие традиционные школы японских боевых искусств ввели нагинатадзюцу в обязательную программу обучения. Надо сказать, что во время тренировок девочкам не делали никаких поблажек, требования к ним были также суровы и жестки, как и к мальчишкам при обучении их кэндо.

В одном из старинных японских трактатов говориться, что «обучение нагинате, домашней экономике и шитью сделают женщину идеальной». Вот такое вот Kinder, Küche, Kirche («кухня, дети, церковь») по-японски. Считалось, что занятие с нагинатой воспитывали в женщинах сильную волю и позволяли лучше понять самурайские традиции, чтобы стать идеальной супругой воина.

История

Крепление для нагинаты , период Эдо

Боевой монах с нагинатой

Предполагается, что нагината была разработана на основе более раннего оружия более позднего 1-го тысячелетия нашей эры, хоко-яри . Другое предположение состоит в том, что нагината возникла путем удлинения рукояти тачи в конце периода Хэйан, и неизвестно, какая теория верна.

Термин нагината впервые появился в исторических документах в период Хэйан (794–1185 гг.). Самые ранние явные упоминания о нагинате относятся к 1146 году. В Хончо Сэйки, составленном с 1150 по 1159 год в конце периода Хэйан, записано, что Минамото-но Цунэмицу упоминал, что его оружием была нагината .

Принято считать , что Нагината впервые появились в эпоху Хэйан, но есть теория , что неясно , когда он впервые появился becauset вещественные доказательства их существования даты только с середины периода Камакура и были различные нотация нагинатой в Период Хэйан. В источниках с 10-го по 12-й века упоминаются «длинные мечи», которые, хотя и являлись общепринятым средневековым термином или орфографией для нагинаты , могли также относиться к обычным мечам; один источник описывает нагинату , нарисованную с помощью глагола нуку , обычно ассоциируемого с мечами, а не хазусу , глагола, который обычно использовался в средневековых текстах для обнажения нагинаты . Некоторые упоминания о хоко в 11 и 12 веках могли на самом деле относиться к нагинате . Общепринятая ассоциация нагинаты и сохей также неясна. На произведениях искусства конца 13-го и 14-го веков сушеи с нагинатой , по-видимому, не придают особого значения: это оружие выглядит как одно из множества других, которые носят монахи, и используется самураями и простыми людьми в качестве хорошо. Изображения сушей, вооруженных нагинатой, в более ранние периоды были созданы спустя столетия после этого факта, и, вероятно, используют нагинату как символ, чтобы отличить их от других воинов, а не для точного изображения событий.

Томоэ Годзэн , онна-бугейша , верхом на лошади владеет нагинатой.

В период Хэйан, во время войны Гэнпэй (1180–1185), в которой клан Тайра противостоял клану Минамото , нагината поднялась до особо высокого положения, считаясь воинами чрезвычайно эффективным оружием. В «Сказке о Хэйке» , в которой описывается война в генпэе, есть такие описания, как ō naginata (букв. Большая нагината ) и ko naginata (букв. Маленькая нагината ), которые показывают, что использовались нагинаты разной длины

Поскольку пешие сражения в этот период увеличивались, важность нагинаты , которая могла поддерживать оптимальное расстояние от врагов в ближнем бою, возрастала. К этому времени кавалерийские сражения стали более важными, и нагината отлично справлялись с десантированием кавалерии и выводили из строя всадников

Широкое распространение нагинаты в качестве оружия на поле боя заставило использовать поножи как часть японских доспехов. Повышение важности нагинаты можно рассматривать как отражение европейской пики , еще одного длинного древкового оружия, используемого против кавалерии. Появление в 1543 году огнестрельного оружия в виде фитильного замка ( танегасима ) привело к значительному снижению появления нагинаты на поле битвы. Когда тактика боя изменилась, яри (копье) занял место нагинаты в качестве древкового оружия.

В мирный период Эдо ценность оружия как оружия поля боя уменьшилась, а его ценность для боевых искусств и самообороны возросла. Нагината был принят в качестве символа статуса и оружия самообороны для женщин знати, в результате чего изображение , что «Нагината является основным оружием , используемым женщинами». Нагината был обычно приданое женщин знати. Но исторические записи, описывающие практику боевых искусств женщинами, редки и сомнительны.

В эпоху Мэйдзи он приобрел популярность вместе с боевыми искусствами на мечах. С эпохи Тайсё до послевоенной эпохи нагината стала популярной как боевое искусство для женщин, в основном из-за влияния государственной политики. Благодаря этому влиянию сформировался образ «копья — женское оружие».

Несмотря на то, что они связаны со значительно меньшим числом практикующих, ряд систем «корю будзюцу» (традиционных боевых искусств), которые включают более старые и более боевые формы нагинатадзюцу, по- прежнему существуют, в том числе Суйо Рю, Араки Рю, Тендо Рю, Дзикисинкаге рю, Хиго Корю, Теншин Сёдэн Катори Синто Рю, Тода-ха Буко Рю и Ёсин рю, некоторые из которых имеют официальных представителей за пределами Японии.

В США около 201 практикующего.

История возникновения нагинаты

Происхождение нагинаты до сих пор вызывает споры среди историков.

• Первое упоминание о нагинате встречается в книге Кодзики (древняя священная книга Японии, старейший памятник древнеяпонской литературы), где говорится об ее использовании сохэями (буддийские монахи-воины феодальной Японии) в течение периода Нара (эпоха в развитии Японии с 710 по 794 годы).
• В произведениях живописи, относящейся к 938-947 годам, которые описывали период военных действий того времени, можно увидеть нагинату в применении, причем обеими враждующими сторонами.
• В 1086 году впервые документально фиксируется запись об использовании этого оружия в бою. На тот момент воины рассматривали нагинату, как высокоэффективное оружие. Активное применение нагинаты в это время способствует возникновению изменения в японских доспехах. Для защиты ног воина от ударов этим оружием вводится специальная защита голени. Начиная с 12 века нагинату вводят в традиционное снаряжение японских самураев и солдат.
• Согласно одной из древних легенд нагината произошла от китайского холодного оружия дадао (китайская алебарда). В ходе применения его доработали в соответствии со своими японскими культурными, воинскими и ремесленными особенностями. Доказательством этому являются найденные на острове Кюсю наконечники от холодного оружия. Датируются находки периодом 2 век до н. э – 2 век н. э.
• Другая группа ученых историков предполагает, что прародителем нагинаты могли быть орудия, которые использовались бродячими торговцами для самообороны, разбойниками для нападения, простыми людьми для забоя скота или, например, для расчистки лесных дорог в Японии в 7 веке. Для его изготовления не требовались специфические материалы и специальные навыки для обращения с ним.

Об истории возникновения чикнуэды

По мнению оружейных историков, появление чинкуэды объясняется веянием моды того времени, которое заключалось в повышении интереса к классической античной культуре. В определенной степени доказательством данной версии служит уникальная конструкция рукояти, которая напоминает изделия эпох этрусков и древних греков. В Британском музее находится артефакт, датируемый III столетием до нашей эры и являющийся единственным реальным аналогом чинкуэды. Этот кинжал найден на юге Европы. Форма его клинка как две капли похожа на клинок описываемого итальянского холодного оружия, относящегося к эпохе Ренессанса. Удивительно, что этот кинжал и чинкуэду разделяют целых 18 столетий!

Недолгий век этого оборонительного оружия объясняется тем, что во второй половине XVI столетия чинкуэду сменили шпаги и кинжалы. Первые полюбились дворянам, а вторые нашли широкое распространение у простых людей. Но чинкуэда не была сразу же забыта – ее удобные рукояти были высоко оценены спустя несколько веков, когда их стали использовать для изготовления классических мечей.

Кистень

Контактно-раздробляющее приспособление широко ценилось в конных сватках, при доминирующих силах противника. Кистень – палица, на которой присутствует цепь с шаром. Сила удара была так велика, что самые прочные доспехи сминались и противник вылетал из седла. Оружие предназначалось не только для убийства, но и дезориентации противника.

История происхождения

Первые булавы появились еще во времена Руси. Боевое средство обладало высокой ударной мощью, но отсутствие мобильности и подвижности понижало общую эффективность. Этот недочет был подмечен европейскими оружейниками и в конце 10 века на свет появился первый кистень.

Оружие быстро приобрело актуальность. Пешие солдаты выбивали конных всадников, при этом находясь вне зоны поражения мечей. Гири на цепи стали использоваться Английскими рыцарями, Германскими и Италийскими всадниками. Тяжеловооруженную конную пехоту ставили в первые ряды, для внесения в ряды противника разлада и беспорядка.

Окончательная модернизация состоялась лишь в 14 веке. На гире появились длинные шипы, цепь и палица стали длиннее. Но солдат, умеющих совладать с оружием стало меньше, из-за увеличившегося веса. Начались подготовки воинов, владевших исключительно цепной гирей и приемами позволяющими использовать ее максимально эффективно.

Описание

Конструкция кистеня подразумевает мобильность, подвижность и высокую ударную мощь. Первоначальный вид оружия – палица с удобной рукоятью (50 сантиметров) называемая кистенищем. На другом конце располагается шар (гиря), разного размера и формы. Крепежным элементом выступает крепкая железная цепь, длиною в полметра.

Во время активных боевых действий кистень значительно видоизменился. Кистенище было удлинено до 70 сантиметров, шар стал крупнее, снарядился шипами. Железная цепь была утолщена, но ее длина осталась прежней.

Удлинение крепежной конструкции снижало мобильность, так как воину требовалось больше усилий, чтобы метнуть кистень во врага.

Разновидности

В боевой обстановке единственным верным решением выступает адаптация к происходящим событиям. Неверно подобранное оружие стоило воину жизни. Кистень был эффективен лишь в ближнем бою, против копья или двуручного меча он был бесполезен. Чтобы компенсировать недостатки оружия, было изобретено несколько видов, предназначающихся для ведения боя против пехоты или конницы:

• Стандартный тип. Обладает первоначальным видом. Эффективен против конной пехоты и ближнего боя. На шаре отсутствовали шипы, общий диаметр гири составлял 15-20 сантиметров. Нанести смертельный ущерб противнику было невозможно;
• Следующий тип – контактно-дробящее оружие. Не отличался от стандартного кистеня по конструкции, но гиря значительно видоизменилась. Появились шипы, ударную конструкцию стали делать ромбической или квадратной формы. Легко пробивала слабые латы;
• Моргенштерн – законченный вид этого оружия. Длина рукояти – 60 сантиметров. Моргенштерн был оснащен специальным ремешком, для удобного расположения на кисти. На гире появились длинные шипы или мелкие выступы. Появилась возможность нанести смертельное ранение противнику.

Кистень эффективен против пехоты или всадников облаченных в легкие латы. Прочные доспехи не мог пробить даже моргенштерн. Современные интерпретации этого оружия предназначаются лишь для оглушения и дезориентации противника.

Все фотографии в наших статьях о Японии из личной коллекции.

Данная статья является собственность интернет проекта Японский антиквариат (https://antikvariat-japan.ru).

Мы высказываем только личное мнение о древковом японском оружии Нагината (Naginata), основанное на многолетнем опыте, помощи в подбора коллекций и общения с непосредственно так сказать первоисточником — хранителями истории этой древней страны Ниппон. За долгое время проживания в этой стране, мы смогли познакомиться с немалым количеством уважаемых людей, правда уже находящихся в преклонном возрасте, среди которых к нашему счастью нашлось не мало людей фанатически преданных своей стране, любящих и ценящих историю своей страны и неплохо разбирающихся в боевых искусствах. О некоторых из них, конечно же с их разрешения мы осмелились написать небольшие статьи на данном сайте.

Все мечи Нагината представлены на сайте исключительно оригинальные, привезенные из Японии. Всё японское холодное оружие (японская Нагината) является настоящими антикварными предметами с японских аукционов. Обращайтесь по любым вопросам по антикварным предметам, представленные на данном сайте, мы вас проконсультируем, и для более подробной информации, с вами созвонимся.

Итальянские солдаты, особенно набранные на юге Италии и на Сицилии, наводили ужас на австро-венгерскую армию во время рукопашных схваток.

Даже сами итальянские офицеры не могли заставить своих солдат использовать винтовку с примкнутым штыком — упрямые бойцы все равно хватались за привычный с детства нож, прыгая к врагу в окоп.

Особенно преуспели в уничтожении противника так называемые «ардити», или «храбрецы», — специальные штурмовые отряды, использовавшиеся для захвата траншей, окопов или блиндажей противника. Их набирали из самых храбрых и умелых бойцов и использовали на самых тяжелых участках фронта.

Мастерство бойцов штурмовых отрядов было настолько велико, что они могли метать ножи в противника, а одним из их развлечений, по словам еще одного очевидца, Марио Палиери, было следующее: один из ардити вставал спиной к двери, а его друзья метали кинжалы, втыкавшиеся рядом с головой. Тот из бойцов, кто держал голову неподвижно, считался самым храбрым.

Естественно, после таких тренировок ардити наводили ужас на своих противников, убивая их в рукопашных схватках десятками. Когда корреспондент «Нью-Йорк Таймс» в 1918 году спросил одного из офицеров ардити, сколько австрийцев он убил своим кинжалом, тот спокойно ответил: «Слишком много, чтобы считать».

Но Первая Мировая война унесла чудовищное количество жизней и поразила всех своей бессмысленной жестокостью, поэтому те, кто выжили, хотели прежде всего мира и спокойствия. Так что практика повсеместных дуэлей постепенно сошла на нет. Хотя в криминальных кругах, возможно она существует до сих пор.

Катаны

Клинок Ниндзя

Характеристики:

• Вес (в килограммах): 1
• Режущий урон: 1,76
• Дробящий урон: 0
• Бонус к атаке: +2
• Бонус к защите: -4
• Стоимость (при покупке): 75 547
• Стоимость (при продаже): 11 332

Расположение: можно забрать у Димака, обитающего в Башне Ниндзя.

Катана

Характеристики:

• Вес (в килограммах): 2
• Режущий урон: 2,2
• Дробящий урон: 0
• Бонус к атаке: +4
• Бонус к защите: -4
• Стоимость (при покупке): 188 870
• Стоимость (при продаже): 28 330

Расположение: можно забрать у Императора Тэньгу, который обитает в городе под названием Груз.

Катана без цубы

Характеристики:

• Вес (в килограммах): 1
• Режущий урон: 2,2
• Дробящий урон: 0
• Бонус к атаке: +6
• Бонус к защите: -6
• Стоимость (при покупке): 188 870
• Стоимость (при продаже): 28 330

Расположение: можно забрать у Генерала Джана, обитающего в Пепельном Куполе III.

Вакидзаси

Характеристики:

• Вес (в килограммах): 1
• Режущий урон: 1,98
• Дробящий урон: 0
• Бонус к атаке: +2
• Бонус к защите: -2
• Стоимость (при покупке): 94 435
• Стоимость (при продаже): 14 165

Расположение:

• Можно забрать у Леди Кана, обитающей в Порте Север.
• Можно забрать у Хозяйки Грэйс, обитающей в Южной рабской ферме.
• Можно забрать у Хозяйки Рэн, обитающей в Рабской ферме, расположенной в области Хэн.

Топпер

Характеристики:

• Вес (в килограммах): 4
• Режущий урон: 2,42
• Дробящий урон: 0,2
• Бонус к атаке: 0
• Бонус к защите: 0
• Стоимость (при покупке): 56 660
• Стоимость (при продаже): 8 499

Расположение: можно забрать у Носорога, обитающего в Пепельном куполе II.

Нодати

Характеристики:

• Вес (в килограммах): 8
• Режущий урон: 2,64
• Дробящий урон: 0
• Бонус к атаке: +4
• Бонус к защите: -4
• Стоимость (при покупке): 226 644
• Стоимость (при продаже): 33 996

Расположение: можно забрать у Саванта, который обитает в Доме Кожи – Штаб.